曾祖父生于１８７８年，时值光绪年间，一个王朝日薄西山、奄奄一息。家乡地处蛮荒之地，山高皇帝远，地少蝗虫多。
曾祖父从小习武，练就一身强硬的拳脚功夫。这在那个尚武的时代，还是挺有用处的。
曾祖父年轻时，在村里无田可耕，带着妻儿迁往黄村居住。黄村人口少，田地多，村里一个孤老帮助了曾祖父，赠予田地，附带的条件是，曾祖父要为他送终。曾祖父在黄村生活下来，黄村人看他是外姓人，难免做出些以强凌弱的勾当。
曾祖父把豆箍（大豆榨油后压制成的渣饼）撒在田里，再放满田水。有人偷偷在田塍挖个豁口，田里的肥水就白白流到别人的稻田去了。
黄村有间糖厂，用两头牛拉动石磨来压榨甘蔗。村里的牛轮流使用，轮到谁，谁就牵着牛到糖厂干活去。一个夜晚，曾祖父和他的牛在糖厂干活。黄村的贼马摸清曾祖父的行踪，密谋偷掘曾祖父的番薯地。曾祖父不识字，但心思精细，对于外界多有防范。他把牛丢在糖厂，似有预感似的，挟一支短短的镩仔，前往番薯地巡视。迷蒙夜色中，果见番薯地有一群贼马。孤身匹马的，曾祖父不敢冒然发作。他假装作贼马，在沟垄间慢慢游移，靠近其中一个。曾祖父举起镩仔刺向对方，并虚喊一声，“贼在此，全部包围起来！”那贼马发出惨叫，其他贼马一听，立刻作鸟兽散。
被刺中的贼马当场死亡，黄村人第二天把他抬了回去，番薯地留下一滩鲜明的血迹。曾祖父立刻挖掉整畦番薯，那滩血迹荡然无存。此事不了了之，但也留下了后患。
死者的三个兄弟，不敢公然叫板曾祖父，却处心积虑地想暗中取曾祖父的命。
一个晌午，四野无人，曾祖父在河边用水车往田里车水。三个兄弟逮住这个时机，悄悄对曾祖父发动袭击。第一个人抓住曾祖父的发辫一拽，曾祖父顺势倒在河堤上，身体马上缩成一团。第二个人扑了上来，曾祖父双脚一蹬，那人跌进河里。曾祖父迅速从腰间取出随身携带的勾刀，向后一抡，那只紧抓发辫的手深受重创。第三个人见势不妙，落荒而逃。
事情至此，曾祖父深知黄村再也待不下了。他跑回家里，打发妻儿先行逃回家乡，又料黄村人一定会把守各个路口，他便在村里找了一处地方藏起来。
黄村人在村里搜索曾祖父的身影，嚷嚷着要取他的狗命。曾祖父藏在一间牛棚，佝偻着身体躲在牛肚子下面，手里攥着一柄三叉，嘴里咬着一把匕首。有人走进牛棚，许是故意放曾祖父一条生路，又或是惧惮于他的剽悍，装作此地无人地走了出去。
到了夜晚，曾祖父乘着夜色逃离黄村，不敢走大路，而是越过尖尾山回到了家乡。
曾祖父的全部家产，耕牛犁耙，眠床被席，都落在了黄村，去时一贫如洗，回来两手空空。
风力火力，不及朝廷势力。但在清朝末年，朝廷势力已经失去了对地方的有效控制，民间处于武力化境地，械斗之风愈演愈烈。
家乡一带，几十个村落分为两大旗派，即乌红旗，成员不是具体个人，而是村落整体，没有明确领袖，一般唯人口众多的村落马首是瞻。两大旗派的大规模械斗，大多是因地界、山界、田界、水源等问题发生纠纷。械斗之中，有一种人被称为“铳手”，相当于现在的职业杀手，是各村雇请来的亡命之徒，“其重财轻命，好勇斗狠，由来已久”。
家乡属于乌旗派，因争田夺业，与尖尾山下面的一个村落发生过一次械斗。这次械斗中，雇请的铳手取回了十几颗首级。据说这些首级就埋在村前一个晒谷场的旁边，我去田野劳动时经常路过这里。现在好多年轻人在玩《王者荣耀》，五虎上将赵云有句台词，“阁下的首级我收下了！”每次听到这句台词，我总是会想起家乡的这个地方。
曾祖父曾在一次械斗中扮演过重要角色，这是他在黄村生活时发生的另一件事情。
黄村是红旗派，其时几个红旗派村落集结一起，准备对乌旗派村落进行攻杀，定下“诈攻范厝寮，截击北池村”的策略。具体方案是，派小股兵力佯攻范厝寮，大股兵力埋伏在要道，范厝寮发现红旗派进范必敲打铜锣，邻近的北池村听到铜锣声，必派兵马赶来支援，正好在半路发动伏击。
曾祖父孔武勇猛，被选作旗手。红旗派大班兵马执镩持叉，潜藏在山路边的甘蔗园里，伺机杀北池村民一个措手不及。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，曾祖父身在曹营心在汉，暗暗为北池村民着急。铜锣敲响之后，果见一队北池村民沿路赶来。曾祖父急中生智，在甘蔗园绕来绕去，在无人处把手里的红旗高高举起。北池村民看见甘蔗园里的红旗，明白其间有伏，立即撤退，避免了一场杀戮。曾祖父此举，若被红旗派察觉，必定死无葬身之地。
北池村族老一直在打探此次械斗中暗中相助的人，后来才知道是乌旗派中一个迁居黄村的人物。
曾祖父从黄村逃回家乡，无田无业，全家都在风声里，九月衣裳未剪裁。为了养家糊口，不得不干起“担西盐”（担私盐的含蓄叫法）的行当。
曾祖父和其他几个盐夫，从家乡附近的盐町出发，把西盐挑到葵潭出售，挣取微薄的利润。路途遥远，荷重而行，草鞋踏破，皓月当空。“盐町养人门路钱，起早摸黑担西盐。披星戴月几埠路，担去担返艰苦人。”当年民间的这首歌谣，唱的正是担西盐者的艰辛苦难。
曾祖父担西盐，一般都是结伴而行，防止贼马打劫。从家乡去往葵潭，必经北池村和范厝寮一带。一次，北池村的强人出来打劫盐夫，正好碰上曾祖父一行人。曾祖父心想，于此山头打劫者，多为北池村人。便对其他伙计说，大家莫动，由他们挑去吧。然后他尾随这群强人，果见他们把西盐挑进了北池村。
曾祖父进村找到族老，说明因缘，并报上家门：北輋蔡娘好！北池村的族老一听这个名号，立马奉为上宾，保证西盐之事一定妥善解决。几天后，北池村的族老来到家乡登瀛公的祠堂前，当众向曾祖父赔礼道歉，又将所有西盐折合为银子悉数奉还。
民国年间，家乡有不少村民迫于生，离乡背井去过番。他们坐上红头船，借助风向，在海上长时间飘荡，最后抵达南洋。他们一去就是三五年，或十年八年，有的甚至一辈子也没法回来，最终客死异邦。
祖父是曾祖父最小的儿子。祖父出生不久，曾祖父便抛妻别子，过番去了。据说曾祖父去了越南，在那里开荒种植，筚路蓝缕，辛辛苦苦挣下一笔积蓄。曾祖父在越南的生活细事，后人已经不甚了了，可以想像的是，这么一个饱经沧桑的人，在他乡也一定是饱经沧桑的。七八年后，曾祖父乘船回到家乡。
曾祖父从番邦挣回来的钱，一部分用来在村里买了一间旧房子，一部分用来给两个儿子娶媳妇，一部分用来接济亲朋，很快就花罄用尽了。
曾祖父逝世于１９５１年，全国各地正在举行如火如荼的土地改革运动。一个老头，身材矮墩，脸阔鼻方，头壳秃溜，坐在家门口，用一把蔑刀削着竹条，正在编造一个竹篮。这是父亲对于曾祖父的微弱的记忆。曾祖父的尸骨埋葬于家乡的青山。
在兵荒马乱的世间刀口舔血，在江山失衡的年代漂洋过海，曾祖父的一生，虽说不上波澜壮阔，但也是风起云涌啊。
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